端午节日记通用10篇
端午节日记1
十余年前的五月，姥姥忙完生命里最后一个端午，便匆匆离去。
以前每自清明前夜始，临近粽香五月，便有姥姥的絮语叮咛，她总是踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。
物质极度贫瘠的岁月，端午，在童年的期盼下，总是姗姗来迟。等待中长大的日子，不知何时，青苇已隔夜盈尺。端午，似一株凌虚而至的瓦楞草，无声无息落在老家的瓦房上，就在某个清晨，姥姥推醒了还在熟睡中的我们，笑眯眯的说，粽子熟了。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟咕嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小院的上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边，飘荡在欢快的童歌里。
端午粽香，萦绕岁岁年年的童谣，我们在姥姥精心准备的一个又一个端午之后长高。姥姥一双操劳的枯手，渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们，当小弟也站在她身后，声渐雄浑之时，姥姥转身回望，却已一笑白头。
姥姥的端午，从老家搬到城里，仍旧初始味道。而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使姥姥更多的呆坐在门前，想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧，想念老槐树树荫下，几位老邻叙叙陈年旧话，农谚桑麻。姥姥似乎在那一年忽然苍老。
最后的端午，姥姥依旧忙碌，她似乎始终是这个节日大会的主持人，任何人都可以忽略和忘记这个日子，唯独她不会。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候，还丝毫没有感觉到姥姥的端午，将在这里停留。只记得姥姥唠叨了许多，关于谁该谈朋友了，谁该快点结婚了，别让姥姥这么等着。大家听着，都没有在意。
端午后几日，姥姥在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床边仅仅一步之遥，却空着手没留下老人家只言片语。
次年端午，凝重在无限哀思里，大家小心翼翼躲闪着，似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间，说到童年，那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋。小弟忽然说了一句“一到端午，就想起姥姥来。”大家顿住了，都不说话，大弟站在阳台，低头点起一支烟，妈妈箭头抽动，不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里，落在一只只秀气的青粽上......
端午，翠绿与寂静，蒹霞苍苍的古韵，带着一春濡湿的水汽，简淡，玄远。芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀，淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑，初见有股矜持的冷，一身素衣，隔岸浅笑低吟，甜而不腻，那种感觉在长久的凝睇里掩埋，永远都蛰伏在心灵深处不会消失。
娴静的汨罗江，从远古走来，走过几千年光阴。姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命中的五月，走过多少年，芬芳多少年。
端午节日记2
饰香包、包粽子、插艾草………6月20日这一天，端午节到了。
在我们家，最热闹的要数包粽子了，大家一起围坐在一起，拿着绿油油的棕叶，包着各种各样的粽子。边包粽子，我问起爷爷今天为什么叫“端午节”。爷爷解释说：“端午节由来已久，它还有许多别称，比如夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节。粽子又叫“角黍”、“筒粽”。 现在，我们过端午节免不了要吃几只粽子。以前，它不是用来吃的，而是用来祭祀伟大的爱国诗人屈原……”弟弟是个急性子，爷爷还没说完他就插了嘴：“屈原是谁呀?为什么要祭祀他?”。爷爷说：“别急，你听我给你慢慢解释。传说，在秦国统一天下的时候，屈原居住的楚国也很强大。秦王就收买楚王身边的人来去劝他投降。屈原看不下去，就去劝说楚王，经过许多次的劝说都没有说服楚王。他自己只能眼睁睁的看着自己的家园灭亡。于是，他带着的无比悲痛在五月初五那天投江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义之歌。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，后来发展成为今天的棕子。往后每到这天，人们就会往河里投放粽子，让鱼儿不要去吃屈原的尸体。在端午节这天，有的地方还要举行龙舟比赛。据，说当人们得知是屈原大夫投江后，马上划船捞救。一直找到洞庭湖，终不见屈原的尸体。人们把船只停泊在湖边的亭子周围避雨，待鱼停后，再次争相划进茫茫的洞庭湖寻找屈原大夫。此后，逐渐发展成为龙舟竞赛。在五月，外界气候正是高温高湿，此时病媒细菌大量孳生，各种传染病此时正式流行的季节。人们就在端午节这一天，将新鲜艾叶挂在门楣以驱除毒气。用红布制成红鸡心的袋子，内装茶叶、米、雄黄粉，挂在小孩的胸前驱邪。还采摘艾草沐浴，称为“百草汤澡”，去除秽气。逐渐形成了今天的饰香包、包粽子、插艾草、赛龙舟的风俗。
听完爷爷的解说，我的眼前仿佛看到屈原大夫带着无比的悲痛纵身投入江中，他这种爱国，为国家着想的精神随着端午节的传统将源远流长。
端午节日记3
很喜欢江南水乡端午时赛龙舟，那一条条龙舟犹如一条条巨龙，畅游在江河之中，载着勇士们勇往直前。比赛时选手按着鼓点的节奏奋力地向前划去，一条条龙舟又像一匹匹脱缰的野马，箭一般的冲向终点。大家都奋力地划着，差距越来越小，终于一艘龙舟以很小的优势胜出。大家都为他们欢呼、呐喊，这种场面令人十分振奋。
但家乡的端午却和江南水乡有所不同，没有水自然也就看不到赛龙舟这样的大场面，不免让人有些失落。曾经幻想自己有一天能亲自参加一次赛龙舟，可对我来说，那只是一个梦了，渐渐地也就淡忘了。
家乡的端午习俗大多与外地相同，吃粽子、带香包、喝雄黄酒等。
我家住在乡村，家乡的端午节早已没有了节日的那种热闹。人们几乎不再亲自包粽子，因为这时候大街小巷都有得卖。然而，每到端午，母亲还是会自己动手包粽子。可我并不喜欢吃粽子，便觉得母亲没有必要自己做，一来太麻烦，二来路边就有卖的，买一个多方便。于是我便问母亲为什么不买粽子吃，非要自己做呢?可母亲却总是说：“外边买的没有我们自己做的好吃。”是吗?我怀着疑问买了一个粽子来，可最后吃完两个不同的粽子却没有发现有什么差别。可母亲为什么这么说呢?唉，真搞不懂。
今年的端午节，母亲依旧买了做粽子的食材。我正好闲来无事便来到厨房，母亲正在包粽子，只见她用粽叶做了一个漏斗，然后舀了一勺糯米再放上一颗红枣，然后两只手灵巧的翻转包好再用绳子扎好，不一会儿桌上便摆放了好多粽子。这一个个粽子像是一个模子印出来的。一个个绿色的小三角矗立在那里，让我人感到庄严、肃穆。
看到母亲熟练的手法和包粽子的过程，我也想一试身手，便拿了一片粽叶，也卷了一个漏斗，刚舀了一勺糯米放进去，没有想到它真成了漏斗，满地的米粒鼓着白白的肚皮嘲笑我。母亲笑着说：“算了吧，你歇去吧，我包好了叫你。”看着满地的糯米“残骸”我便不甘心：“不!妈，我一定要包一个粽子。”我又拿起了一片叶子。妈妈看出我已经下定决心，便鼓励我说：“别着急，慢慢来，你一定可以。”我这次很小心地终于包好了一个，可放在母亲包的一堆中它却”原形毕露“了。它不方不正，真看不出是什么模样。“别灰心，下一个一定能包得更好”，母亲又说。我又开始包第二个，第三个......终于我包了一个和妈妈包得几乎一模一样的粽子。这时母亲说“：“不错呦，徒弟都超过师父了嘛!”听了母亲的夸赞我都笑得合不拢嘴了。
粽子煮上了锅，我心里却有了一种莫名的期待。
端午节日记4
XX年06月04日星期六天气：晴
端午节，春光明媚，在别人高高兴兴庆祝端午；在别人怀着悲伤的心情纪念屈原的时候，我们用一种特殊的方式去庆祝，去纪念。全中国都为这一节日踏上了各自的路途，而我们也不会例外。
我们怀着喜悦的心情来到了小河九龙的黄山。在九龙庙里，有种很阴森的感觉，里面空荡荡的，只有几位住在寺里的人，他们护着庙，守护着这个传说。在房屋的周围总会看到那些有爱心的人的名字，他们捐的钱或多或少，只要他们献出自己的爱心就行。贵在付出，不求数量。在屋里，我们看到的只有佛祖们，他们个个神采飞扬，见到他们，心里就会有种欲望，那就是买只香拜拜。其实每进一间屋子，自己就会有各种各样的欲望，有时我会控制自己，保持这庙的宁静。我们在这拍了照留做纪念。
唉！说来惭愧，身为小河人，竟不知有这么美丽的景观，要不是这次活动，我恐怕一辈子也看不到这么壮观的风景。我们绕着黄山转起来了，原来黄山这么大，突然，我们的视线集中到了一起，哇，好美的风景线啊！在这个角度看山脚下，真是一览众山小。不转不知道，一转吓一跳，那山脚下的房屋整整齐齐排列着，庄稼也别具一格，还有那河水，碧清碧清，有几位大小孩在河里嬉戏，想象的出他们应该玩的不亦乐乎。这样一个别有风味的景色当然不能错过，留下作纪念这个是必须的。
每年清明，九龙是人山人海，有的拜佛，有的爬黄山，把整个九龙围得水泄不通，就像清明时节雨纷纷，路上行人也不会少一个，因为人们永远也不会忘记一个古老的传说：曾经唐太宗在此数龙，可他数来数去永远只数到九条龙，他偏偏把自己是条龙给忘了，因此这里被称为九龙
要说历史悠久，那还是青城那边的银杏树，听说那里本有两棵银杏树，有一棵非常大，需要五个大人手拉手才能围一圈，可惜在不久前被雷劈成两半了。另外一棵现在已有八十几年了，长的那么高大，它的存在伴随着洪福寺的存在，洪福寺在明朝就有了，现在的是重新改造了。虽然未能进去，但我能感受得到它里面的风气。
这次活动给我们带来了快乐，他让我们在紧张的学习气氛中得到放松，让自己变成一只小鸟，自由的飞翔。
感谢学校，感谢老师组织这次活动，在放松的过程中，我们学到了在学校学不到的东西，了解了世界的美好，万物得由每个人去珍惜，去爱护。
端午节日记5
年年端午，今又端午。
小时候对端午节的理解，仅仅停留于香喷喷的粽子。而本地的人们，似乎也不大了解端午节的来历。尤其是我母亲，既不懂得端午节的内涵，也不记起在门口插上菖蒲、艾枝避邪，倒从未忘记用一双巧手为一家人包上几个肉粽和凉粽。在母亲的潜意识里，她是要用一份心意，撑起一片家人团圆其乐融融的天空。我们稚嫩的心，年年都为粽子的清香和家人团聚的温馨而陶醉。
渐渐长大，我才知道，端午节其实是为了纪念二千多年前楚国三闾大夫屈原的。屈原出生于湖北秭归，他自小就树立了济世救民的远大理想。当他目睹民不聊生的社会景象后，决心救人民于危难之中。于是，他乘一叶扁舟，踏着西陵峡的滚滚波涛，走进了自己立志为国的那座圣洁殿堂。然而君主昏聩，佞臣当道，他实在回天乏力。虽然他知道要实现自己的理想“路漫漫其修远兮”，虽然他也决心“吾将上下而求索”。然而在那样的环境下，他难以力挽狂澜。面对现实，他只能够发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的叹息。他只能够将他的满腔忧愤诉诸笔端，为后人留下《离骚》、《天问》等不朽诗篇后，抱恨投江，以身殉志，也许这就是千百年来中国知识分子命运的缩影吧。但是他爱国忧民的胸怀情操，却随着端午的习俗千古传承。他坚毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨群山，照耀着楚江的惊涛骇浪，也照耀着中华大地，成为后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我对自己说，好好享受那一份祥和惬意吧！我在想，假若屈原大夫能穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧！
假若他能来到天等，眼见天等政通人和，处处和谐，他一定会倍感欣慰，他也一定忍不住为天等的发展出谋划策的。不，如果屈大夫目睹天等人才济济，能够人雅士共同努力让经济社会发展保持健康稳定，他也下决心不再从政，那么我们不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在风景秀丽的龙角小天池边筑屋而栖，于端午朗日，面对一池碧波，尽抒诗兴。也或者，他来到巍巍四城岭中结棚而居，于端午佳节，手提一壶美酒，穿过幽静的八角林，来到山脚下我的家中做客，用天等辣椒酱蘸着品尝母亲亲手精做的肉粽，不时与我举杯畅饮，那是多么温馨的场景呀！
然而，很快的，我发现了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永远也回不了繁华的今世了！
我们唯一能够做的，就是尽量避免屈原悲剧再次上演，同时好好过端午佳节，静静怀念屈大夫，细细品味生活的每一份美好！
端午节日记6
五月初五的端午节,，是中国的传统节日，说到端午节最先想到的就是吃粽子，赛龙舟，还有伟大的诗人屈原。
不知道你们是否和我有一样的感觉，现在过节日都没有以前的趣味了，由于科技的发达，人类被电子世界包围，一过节就是微信红包或者QQ红包，人们完全被这些所迷惑，孩子们围在一起打游戏，一点过节的气氛都没有。
怀念以前的端午节，在这一天来临之前，我们村庄的人都会做好充足的准备。奶奶会叫我去后山摘粽叶，然后将它们洗干净。这时，我就会召集我的朋友们一起去，然后对他们说：“摘完回来请大家吃粽子哦！”朋友们都异口同声的说：“好，走起！”虽然这一路我们都在寻觅和采摘粽叶，但这一小段路程却带给我们无比的欢乐。回来后我将其洗干净，奶奶一再嘱咐我多洗几遍，我只好服从。
终于洗好了，我跑去楼上看电视了，接下来话就留给奶奶她们了。奶奶将昨晚洗干净的米拿出来，又清洗了几遍。舅妈在一旁准备馅，有红枣、红豆、腊肉等，我时不时偷吃几颗红枣，舅妈对我笑了笑。
包粽子的时刻到了，村庄里的老人们围在一起有说有笑，手里忙活着，一旁的小孩子追追赶赶，我在一旁学着怎么包粽子，一切是那么的和谐，可惜现在这种温馨的画面不多了。
我拿起三张粽叶，学着怎么围成一个锥形，试了好几次还是不会，此时，一位大神伸出手，不出一下就弄好了。原来还要用剪刀剪去多余的一部分。然后把搅和在一起的米和馅放在里面。奶奶告诉我不能放太多，也不能放太少，一定要适中。于是，我包了好几次，终于得到了奶奶的认可，原来包好一个粽子是这么复杂啊！哎，我只会吃，不会知道其中的五味杂陈，辛勤汗水。
包好了之后，放在大锅上煮一两个小时，就可以出炉了，奶奶坐在那里烧火，汗说一点一滴的落下，成果在一点一滴的积累。功夫不负有心人，粽子出炉了，问着这香味口水都止不住要流下来，我刚拿起一个粽子却被奶奶阻止，奶奶说要先给长辈吃，让我等下再吃，当时心中的欲望就像玻璃一样被打碎了，奶奶端着粽子给村里的每个人一个，唯独忘了给自己，奶奶听着别人对他做的粽子的赞美，脸上露出了欣慰的笑容。奶奶给了我一个，我狼吞虎咽一下子就吃完了。奶奶站在一旁让我慢点吃，还有，我说：“这实在是太好吃了！”奶奶最后一个人坐在那里，细细品尝这一道辛勤的美味。
这应该是我们值得回味的端午，是我们值得追求的端午，而不是用所谓红包和其他去代替这端午的乐趣，我们应该把这传统的节日中的乐趣一直传承下去。
端午节日记7
端午节马上就要到了，每年一到这时候婆婆就会包粽子，煮茶叶蛋，都是我爱吃的。可是我只会吃，却不会做。今年我也想学习包粽子，于是就和婆婆约好了今年我要跟她学包粽子。
放了学，我就飞奔似得跑回婆婆家，婆婆已经准备好了需要包粽子的食材：粽叶，泡好的糯米，腌好的瘦肉，还有蜜枣和花生，旁边还放好了一团绑粽子的棉线和一把剪刀。我连忙放下书包洗好手，搬来小凳子坐在了婆婆的身旁，准备着好好学习。婆婆拿起粽叶告诉我：“首先粽叶要洗干净在开水里烫一下，第一，干净杀毒，第二粽叶烫过以后不那么容易开裂，有韧性，包出来的粽子不容易烂叶露馅。你看着我先包一个，是怎么包的，你再包。”我点点头。只见婆婆熟练地拿起两片粽叶并列坐落排开，大拇指按着棕叶一边旋转了一下，就扭成了一个漏斗的形状，然后抓一把泡好的糯米进去，再捏了几块腌好的肉进去，然后再抓把糯米盖在肉的上面，再浇上水，米就变得瓷实多了，然后婆婆把上面多余的粽叶像盖小被子似得一窝，就把糯米严严实实的抱在了粽叶里。婆婆笑着问我：“麦子，你知道端午节的来历吗？春秋战国时期有个叫屈原的人，他非常受民众的爱戴。所以屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，”扑通、扑通“地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。，就成了今天的端午节。”看到婆婆包好了一个，也没有那么难，我就迫不及待的也拿起粽叶开始学着婆婆的动作包了起来，可是不是一不小心撕裂了粽叶，就是米漏在了外面散了架。哎！原来这粽子吃着香看别人包很容易，可轮到自己却是这么难啊！算了，我还是等煮好了吃吧！坐在旁边看着婆婆包着粽子，汗水从婆婆的额头鬓角滑落，我开始感觉到惭愧，总吃不劳而获的食物多不好呀！再说向困难低头也不是我的风格！于是我重新拿起粽叶学着婆婆的动作小心翼翼的旋转成漏斗，不是总露馅吗，这次我少装一点馅，慢慢地盖上盖子，喊来妈妈帮我捏紧粽子，拿着棉线，学着婆婆一头咬住绳头，一边在粽子上使劲的缠来绕去，结紧绳结，只见粽子被我五花大绑的.像变成了一个木乃伊一样，看到粽子的可怜像，我和婆婆，妈妈开心的笑起来，尽管第一个作品不是尽善尽美，但是我很开心，因为这是我自己的劳动成果！有了经验，在妈妈的帮助下，我又成功地包出了第二个，第三个……肥肥的大肚子，碧绿的外衣躺在锅里，一个比一个漂亮！
端午节日记8
记忆中的端午节，是孩提时的那一份宁静美。早晨起床，揉开睡意朦胧的双眼，趁着缕缕的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里尽情地洗浴嬉戏，一时间笑声，打闹声，搅乱了村庄的宁静。正所谓：晨起洗浴奔走忙，霞光璀璨碎河床，欢声笑语九霄外，端午洗浴人无恙。
如今，那些童年的趣事，早已悄悄地流逝，随着年龄的增长，我渐渐明白了端午节的含义，让我思索了很多很多……
端午节我想到了缅怀。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，每年的农历五月初五，各地都会以不同的习俗来缅怀屈原。其内容主要有：插艾草，佩香囊，绑五线绳，赛龙舟，荡秋千，饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。爱国诗人屈原虽已离我们而去，但他的精神却时时激励着我们。此正是：“淡然如菊，浩气冲霄撼乾坤，山河破，乱世风云渡经纶，汨水拍岸泪四溅，江河叹英魂……”
端午节我想到了爱国。“爱国”之情自古有之。在我国特别是汉唐以后，爱国成了民众情感世界中极为重要的构成部分。就说屈原吧，“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”西汉史学家，文学家司马迁在史记中给予屈原“瑾瑜比洁，日月争光”的极高评价。他的爱国情怀，个人气节，历久弥新，为国人所景仰和热爱。其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名言，激励一代又一代仁人志士勇于探索真理。
端午节我想到了感恩。儿时的端午节，母亲是最操劳的，不仅要为我们准备好吃的东西，还要给我们制作香囊，绑上五线绳祈福。她的操劳，让我逐渐明白了事理，晓得了感恩。所以，我觉得在端午节来临的时候，我们除了要纪念屈原，还有必要利用这个假期，回家看看辛苦一生的父母，陪他们吃个团圆饭，拉一拉家长里短。有道是：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，在端午节里回想父母的恩慈，儿女应该成为父母一生辛劳的返息，千万不要等到失去亲情的时候再后悔，到那时则悔之晚矣。
端午节是一个传统的节日，俗话说，人生在世只能走一回。但如何走却值得我们深深思考，或玩物丧志颓废一生，或厉兵秣马放手一搏。在这里，我无权评价他人人生的选择，但需要记住的是，人要活出自己的激情，放射出自己的光彩，去赢取周围的尊重。
在这个缅怀感恩的日子里，我们应该记住民族的爱国英雄，记住血浓于水的亲情，记住自己是一个中国人，并将这份情感传承下去，为了自己，为了子孙。同时把情感转化为积极向上的拼搏力量，呐喊出民族铿锵的声音。
端午节日记9
端午，家里又称五月节，每年的农历五月初五，我的生日的前一天。也是一个蝉声如织的季节，炎热的天气炙烤着大地，令人难耐。话说端午是为纪念战国时代楚国诗人屈原，投汩罗江自尽殉国。而我记忆最深刻的就是乡里乡亲制作各式各样不同风味的粽子，有三角形、长方形、正四角形，咸、甜、辣等，让人垂涎欲滴。
思及此，倍增了一份思乡之情，爸爸那令人拍板叫好的厨艺、想念妈妈准备的唠叨、思念家乡风土人情的味道，在种种情感的推动下，我跟公司申请了下月五天的连休假日(15、16、17、18、19)。准备回家探望双亲，这是一种莫大的幸福与享受。在这快节凑的现代社会，不是人人都可以有一场说走就走的双程。想想，我是今年二月初才离家，距今也不过才4个月之久，但不知为何，越长大越发的懂得珍惜亲情、把握当下。
人一天有二十四小时，除工作、吃喝拉撒睡外，所剩下的时间寥寥无几，陪伴父母的时间就更稀少了。哪怕一个电话、一条关心的短信、一句轻声的问候，都足以让父母感动欢颜。父母就是这么简单得容易满足，他们没有别的奢求只愿子女安好，便是晴天。
曾不知在哪看到过这么一句话：成功的人都是与家人笑到最后的人。道出了一个怎样的哲理啊，事业成功的背后是来自于家庭稳定和谐、其乐融融。想说，只有懂得品味生活的人，才能领略鲜花的芬芳。父母的爱，就如晚风中的精灵舞动，摇曳生姿。感恩有你们，这是上天的旨意、上天的恩赐、上帝的眷顾，感恩爸妈，有您们，我很幸福!
公司因端午将至，给不同工龄的员工分发礼品，我收到的是整箱二十四件的蒙牛优酸乳和五香咸肉粽。以酸奶为基调，半年的加发金龙鱼牌的食用调和油，一年的就是净含量大10kg的孟乍隆泰国茉莉香米。俗话说：独乐乐不如众乐乐，而且人本就是以群居为主的高级灵长类动物。站在员工的角度思考，首先感谢公司的这一举措，让人有与民同乐的感觉、人性化管理得意味，这不失为公司企业文化中的一个亮点。那员工心灵的归属何在?企业文化的形成是公司为解决生存和发展问题树立的，我个人觉得应以人为本做核心，就像老话说的：得民心者得天下、得道者多助失道者寡助、水可载舟亦能覆舟……
再看看今年的新闻报道、小道消息，以及社会流行趋势，用人单位流动性高，导致用人紧缺现象滋生不止，而人员流动性强又会限制公司的发展，长远以往损害公司的经济效益。当然，现在也有很多成功的企业家在畅谈企业文化的若何如何，我一介俗子就不多说，以免大众的遭受唾沫横飞。
端午节日记10
一年一度的端午又到了，学校连放三天假。我简直快要乐疯了。
久旱不雨，呆在家里，人顿觉燥热得很。后来，爸妈决定带我到去青云公园游玩。爸爸用摩托车载着妈妈和我出发了。
我们经过闹市时，闹市里早已人山人海，甚至连公路两旁都站满了卖各种草药的乡下人。
各种叫卖声更是不绝于耳。好不容易穿过闹市，爸爸的摩托车载着我们向青云公园疾驶而去。今年，我们倒是头一回游青云公园。没过多久，高耸于苍翠之巅的青云塔就在我们眼前了。
沿着坡度较大且弯曲的水泥大道攀升，爸爸的摩托车都快喘不过气来了，不停地咆哮着。我们都战战兢兢的，生怕出点意外。山下和山腰竟然出奇地安静，基本上没见到什么游人。我猜测可能是大家都只顾着过节去了，没心思再出来游玩了。车行至半山腰，就再也无法上去了。
爸爸只好将车停在了半山腰。然后我们徒步向上攀登。
山上各种花草树木长得异常茂盛。我们沉浸在绿色的海洋之中。以如此的自然美景作背景，照出来的相片一定迷人。
妈妈立刻掏出了摄像机，不停地给我们拍照。哪知，山顶却是另一番景象。高耸入云天的青云塔周围站了不少人。有的中学生三五成群地站在石栏边举目远眺，为眼前的美景所折服；有的是一家老少集体出游，在青云塔旁正合影留念；有的退休老人在悠闲自得地打太极拳，似乎在此能集天地之灵气······最惹人眼的要数那个穿白背心的老同志，他手握大笔，醮水围绕着青云塔正专著地练习写毛笔字，几乎不受旁人干扰，写出来的字端庄大方，吸引了不少游人前来围观。
爸爸见此情形，忙夺过妈妈手中的摄像机，动作麻利地按下了快门。
“丁零零……”清脆的放学铃声终于响起了。啊，总算放学了，同学们有的长吁了一口气，有的迅速整理着沉重的书包，快步走出了教室。
此时的校门口、已经密密麻麻了。不用问，这肯定是家长们接孩子来了。尽管天气很严寒，但家长们有的放下手中的家务活，有的拖着疲倦而劳累的身体，从四面八方匆匆赶来……按时按点接送孩子，宁肯自己多等孩子半小时，也不愿让孩子在校门外等自己一秒钟。有的孩子理解父母的苦心，用好成绩回报家长。可有的同学却已可怜的分数回报父母，哎，可怜天下父母心。
公路上，此时几乎都是家长和放学的孩子们。家长们骑着各种各样的车辆，有的穿着单薄的外衣，有的穿着厚厚的棉衣……他们带着自己的孩子，心中充满着希望和对未来的憧憬，向家中驶去。
十月的冬天，天色暗淡下来，远处的树木和建筑物隐约可见。此时车灯、路灯都亮了起来。像一片灯的海洋。一辆辆急驶而来的汽车，像一个个急着要回家的“游人”一样急匆匆赶路呢。
我和妈妈一路上谈笑着……一直回家。
