实用的读书日记锦集8篇

时间过得真快，一天又将结束了，一定会有值得记录的想法吧，是时候用心地写一篇日记了。那么什么样的日记才合适呢？下面是小编为大家收集的读书日记8篇，欢迎大家分享。

读书日记 篇1

我不是一个天才，在老师眼里只是一个平凡的学生，曾经有一个老师对我说：“你让我感到很失望但你也让我看到无限希望！”我承认我不是一个很出色的学生，但我相信我是一个很努力的学生。

可是我还是在高考这个残酷的现实中失败了，我考的学校并不是很好，父母也无法理解我的专业。他们不再对我抱任何的幻想只希望我找一份工作活下去。第一次后悔了，第一次发现自己错过了太多，第一次我痛哭流涕地求父母，可是我还是无法改变现实，我开始了我人生的打工生涯！

恶梦也许才真正的开始，刚开始我根本没法接受任何有关学校、读书、学生的任何信息，我与所有人断绝了联系，然后给自己最累最苦的工作做。那段日子是我人生最黑暗的日子，我不断地折磨自己想忘记所有的一切。可是现实总是那么残酷的，连做一个梦都是残酷的。我梦到了老师叫我回去读书，我高兴得快疯掉了！可是我在梦里想尽了各种办法也无法回去了，我把自己急得从床上掉下来还是不能回去。醒来的时候我傻了好久，因为我无法分清梦境与现实。不是说现实中得不到的东西在梦里可以实现吗？那为什么我连做一个美梦的权利也没有，是为了让我更看清楚这个现实吗？还是在嘲笑我的无知。

从此之后我不断地做同一梦，我的梦就像是我人生的一部分，我历尽千辛万苦回到学校，但是我进不了教室，我进了教室却没有我的一席之地，我找到桌子坐下来了，我却什么也看不见了。我看见了老师写的字我却什么也想不起来了，当我看见同学们在努力学习的.时候我却一点劲也使不上。从不能学校到在教室里坐下来，我这个梦不但做得长而且做得苦，每一次梦醒的时候就好像在伤口上撒一把盐。为什么？难道现实对我的打击还不够吗？难道这种痛苦经历一次还不够吗？

回到现实现我只感到无限的悲伤，常常分不清自己是一个学生还是一个打工者，我只好重拾课本，在工作之余不断通过学习来充实自己。工作、学习，再工作、再学习，除了这样做第三件事都会让我觉得很愧疚。虽然我还是一个很傻的人，我每天还是在做这样一个读书梦，但我总觉得我才是我要过的生活！

如果说现实是为了考验我而不断地磨练我的话，那么读书梦则是在磨练我的同时考验我的承受能力，就像有一个被人挥着鞭子在不断催我赶路，我觉得自己无法停下来了，因为一直有一个梦在催我，因为心里还不一个梦想。

这不仅仅是一个梦！不是一个简单的梦。

读书日记 篇2

开学了，送上这个非主流百分百写的一篇关于又要读书的个性日志。

学习，是偶的使掵。

读書，是偶的`任务。

即使不愿，但也要继续。

即使彷徨，但也楆前进。

他人不襘给你任何怜悯，剩下的，只絠垍魢。

非主流日志

雖然讀書不昰唯一的出路，却煶生存的鉍要资本。

卟煶理想之桥，却是成功啲艏要條件。

社薈，一个巨大的筛子，

如果你bú够强大，

注錠婹从缝隙中滑落；

如綶你不够坚实，

注錠会被社会随手抛弃。

蕞终，生萿茬别人啲脚底下，非主流日志，书写个性日志生活

抬头看到的，只是别人啇洸鲜的鞋。

低头看到的，昰赤裸的脚上晶莹跳动着的液体。

读书日记 篇3

最近我读了《男生日记》，它是著名作家杨红樱写的，非常的好看，我很喜欢，想必你看了也会喜欢。

这一本书讲了吴缅和他的爸爸去西藏的过程。首先讲了吴缅的爸爸从西藏回来问吴缅要不要跟他去西藏。然后有两个方案，第一个方案是坐飞机，坐几个小时就到了。第二个方案是跟军队走，这一路上有许多惊险的事情，有可能有生命危险，吴缅直接就选了第二个方案，应为他想探险。

到了去军队的路上，吴缅就坐刘帅的车上，而吴缅老爸却坐了另一个人的车，吴缅一直想跟刘帅聊聊天，却一直找不到话题，终于刘帅主动开口说：这座桥下就是他的家乡。然后在一处路段上刘帅说：他的爷爷也是一名军人，可是在二郎山修路的时候不幸身亡了。他的爸爸开车翻越二郎山时，在一条狭窄的道路上，迎面开来了一辆军车，错车错不开，为了给

一个刚入伍不久的汽车新兵让路，竟然把车向悬崖开去。这次他们运气很好二郎山的通道刚好才开启几天，以前翻越二郎山需要走3个小时的路程。他们跟着军队走到跑马山时就跟军队告别，他们非常不想告别，但是告别的时候来了，他们告别以后，就打车去了跑马山，哪里刚好在举办一次节日，他们就在那里住了几天，然后就回家了，这次吴缅的`爸爸要去沙漠，差不多在哪儿要待半年，他们就告别了。

这时吴缅就准备上学了，他和他的朋友们都各自报好各所学校了，就等待上学了。最后他们各奔前途了。

因此，他们不仅帮助了宋立春，还帮助了几个失学的孩子上学。

我觉得这本书很有趣，它让我懂得了应该用自己的能力来帮助需要帮助的人，我觉得每个男孩都应该读一读这本书。

读书日记 篇4

在我家里，有许许多多的文学名著，有《悲惨世界》、《苦儿流浪记》、《童年》，还有《鲁滨逊漂流记》……而我却最喜欢那本《爱的教育》，这本书让我明白了许多的道理。

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，是小学生必读的课外读物，在国际文坛中起到了重要作用。整本书可分成三个部分，分别是安利柯和同学、家长之间发生的事情；老师讲给同学们的故事和妈妈、爸爸、姐姐写给安利柯的信。让人们从一篇篇感人至深的故事中来不断地寻找着爱的真谛。

《爱的教育》站在了一个四年级小学生的角度上来观察孩子眼中的人和事，以安利柯的日记来告诉人们父母之爱，师生之恩及朋友之谊。通过一件件小事来抒发那世界上最伟大的情感——爱。作者用纯朴、流畅的笔触，向人们展示了人性的纯洁与善良，让人们畅游在爱的海洋中，明白了爱的奉献是无私而又伟大的。

“爱”是整篇文章的主旨。当我看到同学们为了帮助清扫烟筒的孩子而把所有的零用钱捐献的时候；当我看到爸爸不让安利柯的同学受到伤害而改变一些习惯的时候；当我看到罗贝蒂为了保护同学而被车轧断了腿的时候，我感动极了，爱慢慢地在我们的心灵中开始蔓延，让我们深深地体会到了爱的重要和爱的.奉献。

如果，在我们的世界中也能够处处有爱，让爱充满每一个角落，那就再也不会有流落街头的乞丐，人人厌恶的小偷，更不会有让人们痛苦的战争了。

来吧！让我们一起来阅读这本书，让我们像亚米契斯说的那样“孩子们，我亲爱的朋友，用你的爱心来阅读这本书，从现在开始，你就会感受到无边的爱的淋浴……”。

读书日记 篇5

原文摘录：

但是我也从打开的窗口往外望，眼睛游过阿姆斯特丹大片地方，扫过屋顶，投向天际，遥眺那里一抹淡得几乎看不见的蓝。

“只要这还在，”我心想，“这阳光和这无云的天空，只要我能享受它，我怎么会伤心呢？”

点评感悟：

记得小时间看过安妮的照片，一个不十分漂亮却有几分迷人的少女，深色的秀发，以及深陷的眼眸，一段题签，几行小而娟秀的字迹。上次读《安妮日记》是在小学时代，中午在教室放鬼片时，两耳充盈凄凉的尖叫声的情况下看完的。我始终视描写痴恋的故事为糟粕，把少女的情怀抛在脑后，直到今天，两个生死相隔的同龄人蓦然发现，彼此的心，竟有那一种相似的悸动……也许安妮的生命定格在永远的十五岁，在谜一样的花季之中，她只是一颗陨落的星辰。情感与欲望的纠葛，以及她内心的寂寞困惑着她；与此同时，少女的羞涩、温柔和稚嫩更牵绊着她。爱——安妮说她“懂”，却掩饰不住自己的犹豫。她不懂，她总让理智战胜欲望，但不得不承受降临得过早的煎熬，当然，还有相思所带来的伤痛。同样是爱情，它不曾被我视作一种渴望，但却同样朦胧，如清晨让人迷离的薄雾，我的内心，更多的是对爱情的恐惧，因为我丝毫不了解它。我没有安妮一样对爱情的希冀甚至渴望，因为我的心中有太多琐碎的眷恋，因为我生活在城市的高架之下，因为我的单纯以及不单纯，以及我那总是过分清醒的头脑。但是安妮弗兰克需要，她的恋爱是她的灵魂在天国的慰藉，是她永远青春的.生命的一部分。这部恋曲是一篇拙劣的爱情小说，至少，它的欲念占了上风；然而，安妮的死却让这种情感戛然而止，原本愈来愈热情的火焰，反而让悲剧闪光。

爱是给需要它的人的，情感的附属品未必使你快乐，但沉浸在这样一种煎熬之中，也必然有它的甘甜。而安妮的爱实际是以生命为代价的，但生命却也无私地给予了她在伤痛时所渴望的温情。我们，这些隐匿在凡尘之中的人，难觅情感，因为情感是需要浇灌的。

没有时间去经营，所以，宣扬爱的艰辛，看一本爱的悲剧。

什么是爱？也许，once you taste love，才能道清。

质疑：安妮的故事是真实的，所以感情赤裸裸地激荡在文字之中。难道爱是禁锢心灵对自己的安慰？安妮深爱着彼得，但她尚还稚嫩的心却无法承受。命运的捉弄以及少年恋人的死，究竟是悲剧，还是归宿？

读书日记 篇6

我最近迷上了看杨红樱阿姨的著作——《笑猫日记》而其中的‘青蛙合唱团’这一本使我感受颇深。

青蛙明明帮农民伯伯无偿当着田野里的‘小卫士’，给农民伯伯捕捉害虫，生活和谐。而人们却破坏了这和谐的生活。他们在田野里撒农药，害的青蛙所繁育的`后代都是不健康的，四肢不全的。大大的降低了青蛙的繁衍率。

而青蛙们来到城市，给人们翠湖公园寂静的夜晚唱歌。夜晚出来散步的人们都可以听见青蛙所歌唱的悦耳的歌声。可是好景不长。城市里的人开始捕捉青蛙，青蛙也上了人们的餐桌。

于是青蛙就用游行的方式对人们发起抗议。人们也不吃青蛙了，青蛙也就在翠湖公园安居乐业了。

读书日记 篇7

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”的确，书籍能带给我们无与伦比的乐趣和丰富至极的知识，所以，我们要多读书，读好书。

小时候，书籍就给我带来了乐趣。我喜欢听故事，每次听妈妈讲故事，都会好奇地想：几张纸罢了，怎么会让妈妈讲出那么多精彩绝伦的故事呢？？是不是有神奇的魔法呢……于是，我兴致勃勃地在灯光下研究起“书”来。很快，我就被书中精美的图画和有趣的故事迷住了。我看的如痴如醉：《七色花》使我浮想联翩；《皇帝的新装》令我捧腹大笑……小小的我，认识了书这个良师益友。

渐渐地，我从一个小女孩变成了一名小学生，开始独立阅读中外民着，投入知识的怀抱：《中华上下五千年》介绍了我国悠远漫长的历史；《水浒传》形象生动地刻画了一百零八位绿林好汉锄恶扬善的光辉形象；《红楼梦》揭示了富贵下的不安……通过书籍，我来到了一个广阔的世界，成为一株幼苗，努力地汲取书中的营养，茁壮成长。

书，给予人知识，带给人乐趣。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等俗语，早已告诉我们笼统的读书理。记得有一次，老师要求我们写一篇童话。同学们急的像“热锅上的蚂蚁—团团转”而我却胸有成竹，早就想一展身手了。由于老师说，可以模仿（也就是仿写），于是，我拿来了语文书，决定模仿一篇课文。我在草稿上构思，先把题目换了，叫《昔日的友谊》吧；再把主人公换了，鱼儿和鸟儿；然后修改一下对话；还要添上自编的`语句段落；最后，抄到小练笔。一篇童话就新鲜出炉了。后来，我的作文得了“甲+好”，老师在文中表扬道：旧中有新，新中怀旧，更加感人。并作为范文在班上朗读。你瞧，书籍给我带来多大的乐趣呀！

书，像一盏永不熄灭的火把，像一缕明媚的阳光，像一叶细小的扁舟，照亮我人生的道路，让我在智慧的天空了尽情欢笑，在知识的海洋里随心所欲地遨游。

书籍教我品味人生，享受乐趣，而读书本身就是一个乐趣。

读书日记 篇8

《狂人日记》熔铸了鲁迅几十年研究中国病态社会的心得，其内容是博大精深的，又是高度浓缩的。它第一次提出了封建“仁义道德吃人”的一段独白：“我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜每页都写着‘仁义道德’几个字。

我横竖睡不着。仔细看了半天，才从字缝里看出字来。满纸都写着两个字，是‘吃人’！”小说通过狂人的幻觉刻画了在“仁义道德”掩盖下到处可见“白厉厉的牙齿”，刻画了吃人社会的特征：那些“唇边抹着人油”的食人者，几千年来以“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”排着“大小无数次的人肉筵宴”，并巧立名目，编造着吃人的道理，以“仁义道德”掩盖着几千年的吃

人史。这段独白，具有高度的艺术概括性和浓郁的'政论色彩，它是理解《狂人日记》及其后许多小说的思想钥匙。这正是研究中国历史所得出的一针见血的结论。鲁迅认为：中国正史“涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在霉苔上面的月光，只看见点点的碎影。

但如看野史和杂记，可更容易了然了……”（鲁迅《华盖集·忽然想到之四》）他清醒的认识到了用“仁义道德”遮掩起来的中国历史的真面目，加深了对封建制度及其意识形态的憎恨。把中国几千年剥削社会的历史，深刻地归结为“吃人”的历史，这个论断在五四时期起了振聋发聩的作用。

在“仁义道德吃人”这一主调下，《狂人日记》重点揭露了封建家族观吃人的罪恶。其后的小说，则在“仁义道德吃人”这一思想的各个层面深入开掘和具象化。