大学生暑假实践日记范例
7月12日
经过了近两个月的筹备策划，今天下午的社会实践授旗仪式预示着我们即将启动为期近一周的文化探寻之旅。队员们有期待，兴奋，好像整装待发。
我在团委老师反复叮嘱的安全注意事项，要做好应急措施等话语中感觉到了沉甸甸的责任。对社会的责任，社会实践不仅是锻炼在社会中的生存能力，提前接触社会环境，更重要的是学会融入社会就要有为社会服务，奉献的精神，要明白这个课题的研究也是为了净化社会主义文化环境，提高青少年的精神文明素质，我们肩上有重任。对学校的责任，我们是以学校的名义进行实践，时时刻刻要谨记是西法大人，注意素质和交谈中的安全，不要透露过多的信息。对队员的责任，让队员在明确分工的前提下，充分发挥他们的主观能动性，创造性的宣传国学，使其融入国学传统经典文化，才能更好地达到实践目的，且要做好路途中的细节预测，确保队员们人身安全。
穿上白色的代表学校的实践队服，更加感觉到了光荣的使命。既然确定了要做这样有意义的事情，就放手一搏!
“张开手起飞，让年轻无极限。挑战一切，飞跃更多空间才能体验!”
7月13日
又经过了一天充分的筹备，下午就要踏上探寻文化的征途，心里满是未知的期待和莫名的悸动。在闲暇时，我又打开《弟子规》默读了一遍又一遍，因为在活动实践地有可能要教小孩子们诵读这些经典，我总想把这几千年来的经典慢慢咀嚼，细细品味出作为礼俗社会一份子的责任及使命。
所谓“人生最难的不是奋斗而是抉择”，而抉择当中，最根本的是抉择自己的思想观念，因为思想念头决定你的行为，行为养成你的习惯，习惯形成性格，性格决定你的命运。是的，抉择是确定方向，只有确定好了方向才能有目的的去奋斗。就像这次的山东之行，未知的奋斗等待我们去执行，为了能为传统文化的推广和宣传尽一份力量，我们义不容辞~
火车是晚上10:10分的。傍晚在火车站召集好队员，竟没有对西安的什么留恋，可能是前方的路途太吸引人前往，我们已不顾身后。刚出征就给了我们耐心的考验—火车晚点了近6、7个小时，原先的时间安排变得紧张了些，但队员们互相理解安慰，只要我们齐心有什么可怕的呢~
7月14日
因为火车晚点，14号一天基本上都耗在了路途上，这是我第一次做这么长时间的硬座火车。在火车上的一天是一种与众不同的经历。在这个狭小的空间里，相当于周围就是你的整个世界，在一天的熟络里，在客气中相互熟识。虽然社会阶层差距十分之大，但也因为如此，在火车上的沟通才更显得难能可贵。每个人都有其彼此的人生轨迹，说是命运有天注定，什么样的环境造就什么样的人生，环境的力量的确不容小觑，但心性是自己的，所谓境由心造，该怎么面对，却对未来的路影响甚远。
约6点左右到达兖州，到达的瞬间，由心底觉得亲切，毕竟是生我养我的土地，听家乡的耳语已心潮澎湃，但这还不是放松的时候，这次回家首先有任务在身，我还有更有意义的事等着，还有队员需要照顾，且带他们更了解去欣赏大山东。在车站匆匆吃了个饭，我们租了个车前往曲阜，一路上只觉视野宽阔了许多，呵呵，山东的公路都是8车道，即使车多，路上还是显得还辽阔。
快到曲阜时，已能感觉到一股清新淳朴的古韵，道路两侧的古建筑即使在以现代化的城市也显得不那么突兀，仿佛这座城就是有那样一种魔力，让人身在其中便能感受到几千年来的文化底蕴的深邃。队员们都为之感叹，虽学校在西安也感受过13朝古都的气韵，但曲阜的文化内涵是幽静的，不张扬，宁静却深藏不露。
我们订的宾馆正好在孔庙的对面小巷，方便极了，附近还有个小吃巷，晚上先从山东小吃开始渐渐深入我们的探索吧。
7月15日
起了个大早，实践的第一天大家都比较兴奋，活力十足。因为宾馆就在孔庙对面 的小巷里，随便吃了个早饭就开始了三孔的拜访。
曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，被世人尊崇为世界三大圣城之一。
我们一行人选择了乘着马车游览，感受当年孔子传授教育的历程，在赶马大爷的热情介绍下，先到达孔林。这是孔子及其家族的专用墓地。占地面积很大，很多古墓，古树，但更多的是藏在其中的故事。我们走访了万古长春坊、孔林大门(至圣林坊)、孔林二门、洙水桥、子贡手植楷、碑林等景点，感受着孔子背景，更是对这位至圣先师有了极大的敬意。
孔府有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇 ，位于曲阜城中央，即使是一个城市的中心，也有着现代化的气息，但这里总能使人内心宁静，愿意俯下身去细细聆听千百年来的渊源文库，细究此处人文故土。
7月16日
今天大部分的时间还是“在路上”。尽管早上赶车赶得挺早，路上5个小时的车程到滨州已然是中午了，到达滨州西城区，队员们看到宽阔净洁的八车道大马路，两侧绿柳成荫，楼房规划整齐有序，对山东的印象更好了。妈妈给安排了迎宾席，虽然是东道主礼仪是应该的，我唯恐这样大的酒席对我们实践历练带来铺张的色彩，不过大家调整好心态就好。
下午，我们驱车去黄河之临的孔子学堂，这果真是片世外桃源，远离市郊，与大自然亲密接触，夏日杨柳依依，湖水微微轻漾，院子里反复着悠悠古琴之音，真是学习经典圣贤教育的好地方。我们放下行李在院子里参观，我们被安排在大学生班，除了我们，还有几位山东中医药大学的同学，看他们经过前几天的儒学教育，各方面都出落的彬彬有礼，也对我们表达了“有朋自远方来，不亦乐乎”的心情，我们都对接下来的儒学传习充满了期待。
因为来的晚，我们没有赶上下午的课，到赶上了晚饭。在与孩子们同席的晚餐中，我们也学习了很多。首先，饭前感恩“感谢国家培养护佑，感谢父母养育之恩，感谢老师辛勤教导，感谢同仁关心帮助，感谢农夫辛勤劳作，感谢大众信任支持。”当听到孩子们充满激情的诵读，我真的感受到了他们对这个社会的感恩。让孩子们在学会感恩的环境里成长，必定能学会对国家的责任，对父母家庭的担当，对工作职责的付出。也真的是只有学会感恩，我们才能更好的成为社会人，融入集体，心怀大我。今天我们的饭都没有吃完，又给我们警醒了一个传统美德“不可浪费粮食，浪费一切有效资源。”一切得来不易，虽在富足社会的我们，不可忘记优秀传统美德。小朋友们都给我们做了榜样，以后一定要注意了。
7月17日
今天开始了在孔子学堂实践的第一天，其实，在此不仅只是学习传统文化，也是学习践行弟子规中规范的言行，以促进我们自身的道德修养和生活学习心态。
早上5点半就要起，坚持“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时”的谨训。之前我们还抱怨着起这么早会不适应，早上的活动有打扫庭院，给院子里的蔬菜拔拔草浇浇水，练习八段锦(早操)，早读《弟子规》等。经过早上的活动，我们不仅没有困，反而感到神清气爽。果然应该遵循大自然的规律，顺应天时，这样对身体好，精神也充足。
今天主要是读经课。现在全国国文领域正在举办“论语百”活动，意为在活动期间读够百遍论语全集。诵读是了解的基础，诵读使用灵魂来渗透经典的气息，“书读百遍，其义自现”，“诗经子集”的脱口成章不是仅通过死板的了解，而是因融入心底的神会意传的。论语全书有20章，共15000多字，读一遍下来要2个多小时。一开始我们兴致都比较高，读的也比较慢，打算细细品读。可是，由于山东中医药大学的同学们读的熟练，我们渐渐的跟不上读的速率，但还是努力的去跟读。
7月18日
今天朱学文老师给我们讲了几部经典的重要性与侧重点，更由此延伸到--道德这一对人生超越意义的行动，这知行合一的学问。讲到：学习，本质就是效仿，是一种行动。人本皆善，觉有先后，皆效明善之首。觉，指觉悟，是一种知识。在行与知的领域，行是行动，实践，言行举止，技能操作。知，其一可用文字表达，可用于科学，文字，历史哲学;其二非用文字表达，表现在艺术音乐，美术等，是人心灵的觉醒。虽然荀子，老子，孔子这些大家所持的观点角度不同，有的是主张坚持自然之道，强调人要与自然相和谐，顺应自然规律;有的是侧重做人礼仪待物方面，有的强调后天学习的重要性，但同有的是教育，是治国育民的良方重策。注重道德性善，行善，强调良知。这些学习过的理论经过老师思路加以整合，果然受益匪浅。
老师还说，国民素质的提高有赖于民族文化的传承。国学，早从中小学教育抓起。在学习语文时，将经典教育这一关系人生生命成长的教育融入体系，才是中国人所需要的教育。应该让孩子们在童蒙时，就给予他们做君子的信念—君子有无限的向往，心灵大方开阔，生命的热情源源不绝，培养浩然正气，永远是对人生道义的追求。是啊，心胸开阔了，目光自然就远大，所追求的境界也是不同的。
若是现在人都能再深入的体验一下经典教育的熏陶，是不是现代社会就没有那么多消极的，冷漠的事情发生了呢，所以童蒙养正是必要的。我们也希望在宣扬传统文化教育方面能尽一份力。
7月19日
今天的重点，还是读经。经过两三天的读经，确实感觉到在短短精句中蕴含着很深的哲理。
除了读经，今天轮到我和申倩力行，在这里，每天都有学生们亲历亲为的实践，比如洗衣，打扫公共区域，清扫卫生间，洗碗，餐前餐后服务等等，目的是让孩子们在实践中一方面是培养动手能力，体验生存经验，另一方面是让孩子们在接受任务时懂得自己手里的那份责任，学会去担当去负责。和申倩在洗碗的过程中，流水作业还比较快捷且不辛苦，但我们的劳动是为整个学堂的人员在付出，也油然的感到有成就感。
课余，学堂里安排了五子棋大赛和书法练习。“六艺”原本是古时君子或有才学的人必备之才能，现在只有当做玩物和培养情操的工具，想到这里着实让人心头一寒，我觉得有必要在复兴国学传统文化的同时，重新认识到“六艺”所给自身带来的无可附加的气质和文艺底蕴，才能将其更好地传承下去。看到孩子们在玩乐中学习，此时更给孔子学堂添加了些许生机活力。
